#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>רב אדא בר אהבה אמר הא מני ר' יהודה היא.</b> איך מפרש רש""י את דברי רב אדא בר אהבה בפירוש השני."	"שבא לתרץ את הסתירה במיקום הלשכות בין תמיד למידות. שהתנא דתמיד הוא ר' יהודה, שהרי הוא חולק על מסכת מידות במיקום המזבח. [ולא גורסים 'אלא ש""מ ר' אליעזר בן יעקב היא, אלא 'ש""מ מידות לאו ר' יהודה היא']."	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא ברי דרב יצחק אמר האי לשכה וכו'. </b>איזה קושיא בא ליישב.	הסתירה בין תמיד למידות במיקום לשכת הטלאים. בתמיד כתוב מערבית <b>צפונית</b>, ובמידות כתוב מערבית <b>דרומית</b>.	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא בר יצחק אמר האי לשכה וכו'. </b>מה מתרץ.	שלשכת הטלאים היתה בקיר מערבי של בית המוקד, משוכה לשני הצדדים עד קרוב לזויות.<br>המגיע מצפון נראית לו הלשכה <b>משוכה</b> לדרום, והמגיע מדרום נראית לו הלשכה <b>משוכה</b> לצפון.&nbsp;	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא בר יצחק אמר האי לשכה אקצויי וכו'.</b> לאיזה צד היתה לשכת הטלאים משוכה יותר.	לצד דרום יותר מאשר לצד צפון.	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא בר יצחק אמר האי לשכה וכו'.</b>&nbsp;מדרמינן לחם הפנים אלחם הפנים. מה קשה.	שבמסכת מידות כתוב שלשכת לחם הפנים היתה בקרן מזרחית דרומית, ובמסכת תמיד משמע שהיתה בקרן מזרחית צפונית. כי חשבו שתנא דתמיד מונה מימין לשמאל.&nbsp;	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא בר יצחק אמר האי לשכה וכו'.</b>&nbsp;למה חשבו בקושיא שלשכת לחם הפנים למסכת תמיד היתה בצפונית מזרחית.	"כי חשבנו שהתנא מונה מימין לשמאל, לשכת הטלאים בצפונית מערבית, לשכת החותמות בדרומית מערבית, לשכת בית המוקד במזרחית דרומית, ולשכת לחם הפנים במזרחית צפונית.&nbsp; &nbsp;&nbsp;<font color=""#0000ff"">טחב""ל</font>"	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תירץ רב הונא בריה דרב יהושע על הקושיא בדבר מיקום לשכת לחם הפנים.	שתנא דמידות הולך ומונה דרך ימין כמו שרואים במפורש. ותנא דמידות מונה דרך שמאל.&nbsp;	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא בר יצחק אמר האי לשכה וכו'.</b>&nbsp;מה קשה על תירוץ רב הונא בריה דרב יהושע.	שהרי גם אם מונה דרך שמאל יש סתירה בין תמיד למידות,&nbsp;<div>כי גם אם תנא דתמיד מונה דרך שמאל ומתחיל בקרן צפונית מערבית,&nbsp;<div>עדיין יוצא שלשכת לחם הפנים היתה בקרן מערבית דרומית, ובמידות כתוב מזרחית דרומית.</div></div>	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>רב אדא בר יצחק אמר האי לשכה וכו'.</b>&nbsp;מה מוכח מהקושיא על תירוץ רב הונא בריה דרב יהושע.	"שלשכת הטלאים היתה סמוכה יותר לקרן דרומית מערבית, ולכן אפשר לומר שהסדר היה שלשכת הטלאים בכותל מערב משוכה לדרום, לשכת החותמות במערב משוכה לצפון, לשכת בית המוקד במזרחית צפונית, ולשכת לחם הפנים במזרחית דרומית.&nbsp;<font color=""#ff425b"">טחב""ל</font>"	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כל פניות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין, מתי נאמר ומתי לא.	בעבודה זה נאמר ולא בחושבנא בעלמא. [כדי ליישב איך מסכת תמיד מונה דרך שמאל]	יומא פרק ראשון יז ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שכהן גדול מקריב חלק בראש ונוטל חלק בראש. </b>כיצד.	כיצד מקריב חלק בראש. אומר: עולה זו אני מקריב מנחה זו אני מקריב.<br>כיצד נוטל חלק בראש. אומר: חטאת זו אני אוכל אשם זה אני אוכל.	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שכהן גדול נוטל חלק בראש. </b>כמה נוטל מלחם הפנים בכל שבת.	"לרבנן ארבע או חמש. למ""ד שתי חלות אינם מתחלקות - ארבע, למ""ד כל החלות מתחלקות - חמש.<br>לרבי לעולם חמש. כי סובר שיש שתי חלות שאינם מתחלקות, נשארו עשר וחולקים לשנים."	יומא פרק ראשון יז ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>שכהן גדול נוטל חלק בראש.&nbsp;</b>לרבי לעולם חמש, שנאמר 'והיתה לאהרן ולבניו', מחצה לאהרן ומחצה לבניו. והלא היו י""ב לחמים."	שתי לחמים לא מתחלקים. כי ניתנים למשמר הנכנס, כדעת ר' יהודה במסכת סוכה.	יומא פרק ראשון יז ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b style="""">שכהן גדול נוטל חלק בראש.&nbsp;</b>רישא וסיפא רבי ומציעתא רבנן. למה."	כי ברישא כתוב 'ונוטל חלה משתי חלות'&nbsp;<b>כרבי</b>,&nbsp;<div>ובמציעתא כתוב 'ארבע או חמש ממעשה לחם הפנים'&nbsp;<b>כרבנן</b>,&nbsp;</div><div>ובסיפא כתוב '<b>רבי</b> אומר לעולם חמש'.</div>	יומא פרק ראשון יז ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>שכהן גדול נוטל חלק בראש. </b>מה טעמו של רבי.	שנאמר 'והיתה לאהרן ולבניו', מחצה לאהרן ומחצה לבניו.	יומא פרק ראשון יז ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>מהם הסימנים למיקום הלשכות בבית המוקד, למסכת מידות ולמסכת תמיד.</b>	"למסכת תמיד&nbsp;<font color=""#0000ff"">טחב""ל.&nbsp;</font>לשכת הטלאים, לשכת החותמות, לשכת בית המוקד, לשכת לחם הפנים.&nbsp;<font color=""#0000ff""><br></font>למסכת <span style=""background-color: rgb(255, 255, 255); color: rgb(0, 85, 255);"">מ</span>ידות <font color=""#0000ff"">טפומ""ט.&nbsp;</font>לשכת הטלאים, לשכת לחם הפנים, לשכה שבה גנזו בית חשמונאי אבני מזבח ששיקצום מלכי יון, לשכה שבה יורדים לבית הטבילה.&nbsp;&nbsp;"	יומא פרק ראשון יז א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>לדעת רבנן שהכהן הגדול מקבל פחות מחצי, מדוע מקבל אחת משתי הלחם.</b>	בשתי הלחם מוכרחים לתת לו אחד שלם, כי לאו אורח ארעא לתת לכהן גדול פרוסה.	יומא פרק ראשון יז ב		
